#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>האם מותר לשוט באמבטי בשבת, ומ""ט? (גמ', רש""י)</div>"	"<div>בלא עקר רגליו מותר בכל גווני,<br>בעקר רגליו באית ליה גידודי מותר בלית ליה גידודי אסור,<br>לל""ק ברש""י משום דהיכא דלית ביה גידודי הרי הוא ממחה את העפר,<br>ולל""ב ברש""י משום דהיכא דלית ליה גידודי יותר דומה לנהר.</div>"	דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מהו מוליאר ומהו אנטיכי?</div>	"<div>לרש""י מוליאר היינו מיחם שיש בצידה דופן דק שבו מניחים את הגחלים אבל אין הגחלים בתוכה תדיר,<br>ואנטיכי היינו לרבה כירה כעין מוליאר אלא שדופנה עבה והגחלים בתוכה תדיר,<br>ולרנב""י מיחם עם ב' שוליים והמים למעלה והגחלים למטה,<br>ולרבותיו של רש""י מוליאר ודעת רנב""י באנטיכי מוחלפין.</div>"	דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מ""ט שותין ממוליאר הגרוף ולא מאנטיכי?</div>"	"<div>לרש""י משום דמוליאר הגרוף אינה מוספת הבל,<br>ולהתוס' איירי לעניין מזיגת הכוס ומשום דמוליאר הגרוף אין מימיו חמין כ""כ וממילא אינו מבשל.</div>"	דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מיחם שפינה ממנו המים לגמרי האם מותר ליתן לתוכו מים מועטין ומרובין, ומ""ט?</div>"	"<div>מים מועטין אסור מפני שמבשלן ומים מרובין מותר דאינן מתבשלין,<br>ולמלאותו כולו לר""י אסור מפני שיש בו שיעור לצרף ולר""ש מותר מפני שאינו מתכוון,<br>ולמלאותו קצת אליבא דר""י לרש""י מותר ולהתוס' אסור.</div>"	דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מיחם שפינהו מן האש ויש בו מים חמין, האם מותר ליתן לתוכו מים מועטין או מרובין?</div>	<div>מרובין מותר (ולהתוס' לרב אסור למלאותו כולו), ומועטין אסור.</div>	דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>האם יש איסור אינו מתכוון לר""י במלאכה דרבנן?</div>"	"<div>לרש""י לא ולהתוס' כן.</div>"	דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>האם אינו מתכוון לר""י הוא איסור דאורייתא?</div>"	"<div>לרש""י דאורייתא,<br>ולתוס' בשבת דרבנן חוץ מהיכא דהוי פסיק רישיה ובכה""ת הויא דאורייתא.</div>"	דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>באיזה אופן יש צירוף?</div>	"<div>לרש""י דוקא בפינה ממנו חמין ומלאהו כולו צונן,<br>לתוס' בפינה ממנו חמין אפילו לא מלאהו כולו ובפינהו מן הכירה דוקא במלאהו כולו צונן.</div>"	דף מא		
